Annales de démographie historique, 2004 n°1
les 3 000 familles : travaux en cours
Patrice BOURDELAIS, L’enquête des 3 000 familles : un premier bilan
Jacques DUPÂQUIER, L’enquête des 3 000 familles
Jérôme BOURDIEU, Gilles POSTEL-VINAY et Akiko SUWA-EISENMANN, Défense et illustration de l’enquête des 3 000 familles. L’exemple de son volet patrimonial
Luc ARRONDEL et Cyril GRANGE, Successions et héritiers dans la société rurale du XIXe siècle : l’exemple des familles « Tra » de Loire-Inférieure
Jérôme BOURDIEU et Lionel KESZTENBAUM, Vieux, riches et bien portants. Une application de la base « TRA » aux liens entre mortalité et richesse
Paul-André ROSENTAL, La migration des femmes (et des hommes) en France au XIXe siècle
Prêtres et familles
Guido ALFANI, La famille spirituelle des prêtres en Italie septentrionale avant et après le Concile de Trente : caractéristiques et transformations d’un instrument d’intégration sociale
Serge BRUNET, Le prêtre et sa famille : historiographie du recrutement, le cas des Pyrénées centrales aux xviie et XVIIIe siècles
Michel PROST, Les ecclésiastiques et leurs familles. étude des structures sociales et des pratiques migratoires en Haut-Dauphiné du XVe au XIXe siècle
Guy BRUNET et Alain BIDEAU, La vocation sacerdotale : une affaire de famille ?
Varia
Liu SHI-YUNG, Differential mortality in Colonial Taiwan (1895-1945)
Jérôme Bourdieu, Gilles Postel-Vinay et Akiko Suwa-Eisenmann
Défense et illustration de l’enquête des 3 000 familles. L’exemple de son volet patrimonial
Résumé
Cet article présente la base TRA-patrimoine et les pistes qu'elle ouvre pour la connaissance de la constitution et de la répartition du patrimoine en France aux xixe et xxe siècles, ainsi que la transmission des fortunes d'une génération à l'autre. Après un rappel de l'histoire, des caractéristiques et des contraintes des sources utilisées, il est montré que l'échantillon peut être tenu pour représentatif de tous les niveaux de richesse à la seule exception de la frange supérieure des grandes fortunes. L'article établit la façon dont la richesse individuelle se distribue dans l'espace et se concentre au cours du temps. Enfin, il donne un premier aperçu du rôle des familles dans la transmission des inégalités patrimoniales, rôle qui peut varier selon les périodes et les niveaux de fortune.
Summary
This paper aims to show how the “Tra-patrimoine” database can be useful to better understand the building, transmission between generations and repartition of the patrimony in France during the last two centuries. We first make a presentation of the sources and, after a discussion on their constraints, we conclude that the sample can be considered as representative of all the levels of wealth, but for the top of the largest fortunes. The paper describes the ways wealth is geographically dispatched and concentrate as time goes by. It also demonstrates the role of families in transmitting the patrimonial inequalities, a role which depends on chronological periods and levels of fortune.
Successions et héritiers dans la société rurale du XIXe siècle : l’exemple des familles « Tra » de Loire-Inférieure
Résumé
Rares sont les études empiriques sur les comportements de transmission fondées sur des données historiques se référant à des périodes où l'État intervenait peu dans la politique familiale et où les institutions bancaires et assurancielles étaient moins développées qu'aujourd'hui. L'objet précis de cet article consistait à décrire et à exploiter une base de données historiques constituée de généalogies patrimoniales couvrant le XIXe et la première moitié du XXe siècle. Le corpus de données a été élaboré à partir des familles issues de l'enquête « 3 000 familles », résidant au cours des xixe et xxe siècles dans le département de Loire-Inférieure.
L'échantillon permet de vérifier certaines hypothèses théoriques concernant les comportements de transmission. Les tests empiriques révèlent (1) le caractère rétrospectif des legs, soit la forte influence du patrimoine hérité sur le patrimoine transmis ; (2) une décroissance du montant des legs après 66 ans qui signale une « consommation » du patrimoine au cours de la vieillesse. Elle traduit soit le besoin de financement de la retraite, soit l'existence de donations aux enfants en contrepartie d'une prise en charge matérielle ; (3) l'influence positive d'une descendance limitée (2 enfants) sur le montant transmis, signe de l'existence d'un motif de transmission au XIXe siècle.
Summary
Only few empirical studies of intergeneration transfers using historical data have considered the period when the State intervened relatively little in family life and when financial institutions were far less-developed than they are today. This paper uses historical data from the “3 000 familles” covering individuals in the Loire-Inférieure département in the XIXth and early XXth century.
These data allow us to confirm a number of theoretical predictions. In particular, we reveal a strong influence of past inheritances on individuals' future bequests. We also show that the amount bequeathed falls after the age of 66, as wealth is consumed. This could reflect either the financing of retirement, or transfers to children in return for care or other services. Last, we find that the amount transferred is higher when the number of children is smaller, providing evidence for the bequest motive in the XIXth century.
Jérôme Bourdieu et Lionel Kesztenbaum
Vieux, riches et bien portants. Une application de la base « TRA » aux liens entre mortalité et richesse
Résumé
De nombreuses études montrent les liens qui unissent conditions socio-économiques et mortalité. Invariablement, elles concluent que les plus fortunés vivent plus vieux. Cependant les analyses menées sur ce thème tentent rarement d'appréhender la richesse en tant que telle et ses avantages propres face à la mort, qui ne sont pas les mêmes que ceux que procurent d'autres variables économiques comme le revenu, par exemple. À partir d'une source nouvelle, les décédés TRA entre 1800 et 1940, cet article s'intéresse au rôle spécifique de la richesse comme protection face à la mort. Nous montrons que la richesse a des effets marqués sur la mortalité des individus à plus ou moins long terme. Les effets protecteurs d'une richesse passée jouent un rôle important tout au long du cycle de vie de l'individu. Le moment auquel on a accès à la richesse s'avère également déterminant pour évaluer la mortalité différentielle des riches et des pauvres. Il apparaît ainsi nécessaire de prendre en compte les effets différés de la richesse pour comprendre précisément les liens entre statut socio-économique et mortalité.
Summary
Resumé en anglais
La migration des femmes (et des hommes) en France au XIXe siècle
Résumé
La comparaison statistique des migrations des femmes et des hommes dans la France du XIXe siècle fait apparaître la mobilité comme un processus socialement hiérarchisé. Plus que le genre, dont l'importance relative croît cependant tout au long du siècle, c'est l'origine sociale qui structure les flux migratoires. Ceux-ci sont de trois types. Les migrations de longue distance, contrairement au modèle de l'exode rural, sont « positivement sélectionnées » : leur prévalence est plus forte chez les citadins et les personnes alphabétisées. La mobilité de courte distance, qui crée un grand brassage dans le monde rural, est le fait de la population la plus modeste socialement. Entre les deux, les sédentaires occupent une position intermédiaire. Une même hétérogénéité s’observe du point de vue des zones réceptrices. Le peuplement urbain mêle des immigrant(e)s de courte distance d'origine modeste et des migrant(e)s de longue distance issus d'un environnement social favorable. Il est, là aussi, réducteur de parler de la migration comme d'un tout.
Summary
By comparing female and male migrations in nineteenth-century France, mobility appears to be a socially hierarchic process. More than by gender, migration flows are structured by social origins. Long-distance mobility is more related to urban or literate populations, meanwhile short-distance migrations are more common between the lower classes. In-between stand the sedentarity persons. This heterogeneity can also be seen among the reception-areas : urban settlement is a mixture between poor short-distance immigrants and socially favoured long-distance ones. Migration can not be described as a simple and homogenous process.
La famille spirituelle des prêtres en Italie septentrionale avant et après le Concile de Trente : caractéristiques et transformations d’un instrument d’intégration sociale
Résumé
Avant le Concile de Trente, dans de nombreuses localités d'Italie, il était coutumier que les enfants fussent présentés au baptême par de nombreux parrains et marraines. Là où l'on pouvait choisir de nombreux parrains, il était courant qu'un ecclésiastique en fît partie. Le Concile de Trente, cependant, a décidé que seuls un parrain et une marraine pouvaient désormais participer à la cérémonie. En conséquence, dans les années qui suivirent, l'appel à un parrain prêtre devint de plus en plus rare. Les prêtres avaient un intérêt spécifique à établir des liens de parenté spirituelle, notamment parce qu'ils étaient exclus des autres modes d'alliance sociale, tout particulièrement l'alliance matrimoniale. Cet article cherche à définir leur position dans le réseau communautaire fondé sur la parenté spirituelle avant et après le Concile de Trente. En outre, il s'interroge sur la signification que l'exclusion du parrainage a revêtue pour les prêtres, à une période où ils se trouvèrent investis de nouvelles tâches et où ils commencèrent à endosser un rôle différent face à leurs ouailles.
Summary
Before the Council of Trent, in many places of Italy it was customary that children be presented at baptism by many godfathers and godmothers. Where it was possible to choose many godparents, usually a clergyman was included among them. The Council of Trent, however, decided that only one godfather and one godmother could be present at each baptism. As a result, following the Council the choice of a priest as godfather became increasingly rare. Priests had an interest of their own in establishing links of spiritual kinship, especially because they were excluded from other means of social alliance, such as marriage. This article tries to define their position in the spiritual kinship network of the community before and after the Council of Trent. Furthermore, it reflects upon what the exclusion from godparenthood meant for priests, in a moment when they were charged with new tasks and started assuming a different role in face of their flocks.
Le prêtre et sa famille : historiographie du recrutement, le cas des Pyrénées centrales aux xviie et XVIIIe siècles
Résumé
L'historiographie du recrutement sacerdotal a mis en évidence de profondes disparités suivant les régions, souvent sur un temps long. On a pu noter que certaines zones de montagne étaient des pourvoyeuses en prê-tres. Pour bien saisir les stratégies familiales et communautaires qui sous-tendent ces flux cléricaux, il est nécessaire de croiser les approches, à un niveau régional voire local, afin de juger du statut du prêtre et de ses mutations au temps de la Réforme catholique. Nous présentons le cas de la vallée espagnole d'Aran, et des vallées françaises de Larboust et d'Oueil, toutes trois dans le diocèse de Comminges (Pyrénées centrales). L'expression de « prêtre de la maison » caractérise alors les fonctions que les prêtres natifs remplissent tant à l'égard de leur famille que de leur communauté d'habitants dans un siècle soumis aux nouvelles exigences du statut sacerdotal mais aussi aux mutations de la « famille-souche ».
Summary
The Historiography of the recruiting of priests brings to light great disparities depending on the regions often over a long period of time. It has been noticed that some mountain areas were great providers of priests. In order to understand the family or community strategies which underlie this flow of clerics, it's necessary to cross-examine the approaches at a regional or even local level. It allows to form an opinion about the statute of priests and its changes at the time of the Catholic Reformation. We present the case of the Spanish Aran Valley and the French Valleys of Larboust and Oueil, the three of them included in the diocese of Comminges (Central Pyrenees). The expression “Home Priest” thus caracterizes the office which the natives priests perform with regard to their families as well as to the communities of inhabitants in a century submitted to new requirements concerning the statute of priests but also to the alterations of the “founding family”.
Les ecclésiastiques et leurs familles. étude des structures sociales et des pratiques migratoires en Haut-Dauphiné du XVe au XIXe siècle
Résumé
Cette étude, prend appui sur un corpus de 421 ecclésiastiques montagnards – 7 au XVe, 88 au XVIe, 225 au XVIIe, 88 au XVIIIe et 13 au XIXe siècle – extrait d'un registre de population informatisé. Ce dernier regroupe l'ensemble des personnes nées dans une vallée du Haut-Dauphiné durant une période de plusieurs siècles. Pour chacun des prêtres, nous examinons la configuration familiale : taille de la fratrie, rang de sa naissance, statut socioprofessionnel du père et des grands-pères respectifs, potentialité de la famille à migrer, existence dans l'environnent proche d'un autre ecclésiastique (oncle, grand-oncle, etc.). Nous nous intéressons ensuite aux « placements » de ces prêtres hors de leur lieu d'origine ainsi qu'à leurs multiples activités autres que celles de leur sacerdoce, mais aussi à leur capacité à générer des filières migratoires permettant l'établissement viager de montagnard(e)s. En définitive dans les Alpes françaises, l'homme de l'Église est certes le relais indispensable entre les paroissiens et la puissance divine, il pratique le sacerdoce. Néanmoins, c'est un pragmatique, il occupe corrélativement maintes activités liées à l'argent et au commerce. Contrôleur du marché matrimonial et de l'éducation, il est aussi l'organisateur et le vecteur essentiel de différents mouvements migratoires viagers.
Summary
In this study, 421 mountain ecclesiastics are observed from a register of computerized population (7 to the 15th, 88 to the 16th, 225 to the 17th, 88 to the 18th and 13 to the 19th century). This database gathers these persons who were born in the valley of Vallouise in Haut-Dauphiné all along several centuries. The family situation of priests is examined: size of the fratrie, rank of birth, status socio-professional of each father and great-father, potentiality of the families to migrate or not, existence in their family of an other ecclesiastic (uncle, great-uncle, etc.). In French Alps, the churchman is certainly the essential relay between the parishioners and the heaven power, he practices the priesthood. Nevertheless, he is a pragmatic. His activity concentrates also on the trade and the bank. He controls most of the “matrimonial market” and the education. So, he is an organizer and the vector of different or definitive migratory movements.
La vocation sacerdotale : une affaire de famille ?
Résumé
Au cours des XVIIIe et XIXe siècles, le village de Champfromier a fourni un nombre important d'ecclésiastiques. La première partie de notre travail établit les liens de parenté étroits existant entre certains d'entre eux qui appartiennent à deux lignées familiales qui se trouvent alliées par un mariage. Ces ecclésiastiques se succèdent, d'oncle en neveu, dans les cures de la région. Dans une seconde partie, nous examinons les comportements démographiques des couples dont un enfant au moins devient curé
Summary
A large number of priests were born in a small village called Champfromier during the eighteenth and the nineteenth centuries. In the first part of this paper we establish the blood relationships that exist between some of them. They belong to two families allied by a marriage celebrated at the end of the eighteenth century. These priests, uncles and nephews, sometimes follow the one another in the same presbyteries. In a second part, we study the demographic behaviour of the couples formed by parents or by brothers and sisters of these priests. In these families we find some special features, as higher rates of celibacy or of fecundity. Contrary to what was found in other studies, the ecclesiastical destiny of boys is not related with the rank in the sibship. In some cases, the survival of the family is endangered by a large number of vocations
Differential mortality in Colonial Taiwan (1895-1945)
Résumé
Le Japon occupa Taiwan de 1895 à 1945. Au cours de cette période, dite coloniale, le gouvernement colonial à Taiwan lança plusieurs réformes de santé publique et proclama leur réussite dès les années 1920. Cet article explore, à partir de l'exploitation des tables de mortalité et des séries des causes de décès, les différences de mortalité par origine et par sexe apparues au cours de cette phase de changement. Les femmes s'avèrent bénéficier plus que les hommes des progrès liés à l'amélioration de la santé publique. Quant à la différence entre les Taiwanais et les Japonais, elle dépend de nombreux facteurs qui vont des conséquences de la politique de santé publique, de celles de la politique d'immigration aux écarts dans la diffusion des connaissances sur la santé. à partir de données historiques, cette étude contribue à la mise en évidence des processus de differentiation qui apparaissent lors des phases de la transition épidémiologique et sanitaire.
Summary
Japan occupied Taiwan between 1895 and 1945. During the colonial period, the colonial government in Taiwan launched various public health reforms and declared their victory of colonization in the late 1920s. This study -using the life tables and the causes of death series- explores the ethnic-sex differential in mortality trends during the colonial years of Taiwan. The analysis of the differential mortality by sex shows that women were was more sensitive to the progress of the public health improvement. To the ethnic groups, the differential mortality between the Taiwanese and the Japanese nationals in Taiwan showed that the difference could mainly depend upon many human factors such as public health policy, immigration policy, and prevalence of health knowledge. In general, this study may contribute to identify the possible time and pattern of health transitions, and their different impacts on sexes and ethnic groups in colonial Taiwan from historical data.